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  • 사회과학계열

  • 벤담의 양적 공리주의와 밀의 질적 공리주의

  • 공리주의.hwp
  • 등록인 kgw87
  • 등록/수정일 12.05.08 / 12.05.08
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본문일부/목차
-목 차-


Ⅰ. 서론
Ⅱ. 벤담의 양적 공리주의
Ⅲ. 밀의 질적 공리주의
Ⅳ. 양적 공리주의와 질적 공리주의의 비교
Ⅳ. 결론
*참고문헌




요약문

시민혁명과 산업혁명이후 봉건적 사회경제체제가 무너지고 자본주의적 사회경제체제가 확립되었다. 이러한 사회 변화로 야기된 생산량의 증가는 사람들의 생활을 더욱 편리하게 바꿔 놓았다. 그러나 산업혁명의 이면으로 빈부격차, 자본가와 노동자간의 대립, 임금과 실업문제 등 각종 사회문제가 서서히 나타나기 시작한다. 이에 개인의 이익과 사회 전체의 이익을 조화시키는 것이 중요한 과제라고 판단됨에 따라 공리주의 이론이 등장하게 된다.
벤담의 공리주의는 최대 다수의 최대 행복으로 요약할 수 있다. 벤담은 쾌락과 고통을 통해 사람들의 행복을 측정하려는 시도를 하였고, 그 척도로 강도, 지속도, 확실성, 근접성, 다산성, 불순도, 범위를 이용하였다. 이 후 벤담의 공리주의는 개인의 권리 무시와 가치를 표현하는 단일통화라는 한계에 부딪치게 되고 그러한 한계를 보완하기 위해 밀이 쾌락의 질적 차이를 주장하는 질적 공리주의를 발표한다. 하지만 질적 공리주의에도 쾌락 측정 기준의 모호성등 한계점들이 내재 되어있다.
결론적으론 모든 사회 현상을 설명하는 단 하나의 진리 같은 이론이나 사상은 존재하지 않는다. 일장일단(一長一短)이라는 말이 있듯이 공리주의 또한 한 개의 장점이 있으면 단점 또한 있다. 문제는 이것의 현실 적용성이 될 것이다. 과거나 현재의 사회와 정책들을 보았을 때 정책입안자이 내린 결정 중 많은 결정들에는 공리주의사상이 기저에 존재한다고 해도 과언이 아닐 것이다.

※핵심주제어: 양적 공리주의, 질적 공리주의, 쾌락, 고통, 행복 계산법
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