해피레포트 - 유학(공자, 맹자, 순자의 사상)

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기타 유학(공자, 맹자, 순자의 사상) 중국사상유학-공자, 맹자, 순자의 사.hwp 등록인 peace57 등록/수정일 11.11.09 / 11.11.19 문서분량 19 페이지 다운로드 2 구매평가 판매가격 2,000원

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보고서설명
유학(공자, 맹자, 순자의 사상) <1>공자의 사상 1. 공자의 사생활 2. 교육자로서의 공자[공자의 학문방법] 3. 공자의 尊周思想 4. 전통신앙에 대한 태도 5. 계술을 통한 창작자로서의 공자 6. 공자의 正名論 7. 예(禮)와 의(義) /이(利) 8. 예(禮)악(樂)와 인(仁) 9. 정직(直)과 예(禮) 10. 인(仁) [ 설문해자, 단옥재의 주 人+二 ] 11. 공자의 性論 12. 종 합 <2>맹자의 사상 1. 맹자의 사생활 2. 맹자의 대화법 3. 周제도와 맹자 4. 맹자의 정치 경제사상[王道정치와 井田制] 5. 성선설(性善說) (性)( 性=人+生) 6. 인간 분류 7. 맹자의 반공리주의 8. 맹자의 天 개념 9. 맹자의 浩然之氣(3-2) <3>순자의 사상 1)성(性) 2)정(情) 3)려(藘) 4)위(僞) r 유학(공자,맹자,순자의 사상) 1.공자의 사상 *참고* (14-41)은 논어의 헌문제14편의 41단락을 의미함 ( )안의 페이지는 풍우란의 중국 철학사(상)의 쪽수 1. 공자의 사생활 - “안되는 줄 알면서도 행하는 사람“(14-41) - 기거와 음식이 귀족적이었다(향당편) : 공자 아내의 가출(이혼?)의 원인? 2. 교육자로서의 공자[공자의 학문방법] - 육예(六藝)[역(易),시(詩),서(書),예(禮),악(樂),춘추(春秋)]란 춘추시대 고유의 학문으로서, 공자보다 앞서 존재했던 것이고 실제로 공자가 제작(저술)한 것이 아니다. . 장자<천하편> : 시 - 뜻/ 서-정치/ 예-행실/ 악-화합/ 역-음양이치/ 춘추-명분 계도 - 공자는 육예를 일반인(人)에게 가르친 최초의 인물이다. (육예의 민중화): 계급적 차별 없는 교육 . “순-농사꾼/ 부열-공사판 일꾼 /교력-생선소금장수/ 관중 - 죄수/ 손숙오-어부/ 백리해 -길거리 사람”(맹자;12-15)

본문일부/목차
유학(공자, 맹자, 순자의 사상) <1>공자의 사상 1. 공자의 사생활 2. 교육자로서의 공자[공자의 학문방법] 3. 공자의 尊周思想 4. 전통신앙에 대한 태도 5. 계술을 통한 창작자로서의 공자 6. 공자의 正名論 7. 예(禮)와 의(義) /이(利) 8. 예(禮)악(樂)와 인(仁) 9. 정직(直)과 예(禮) 10. 인(仁) [ 설문해자, 단옥재의 주 人+二 ] 11. 공자의 性論 12. 종 합 <2>맹자의 사상 1. 맹자의 사생활 2. 맹자의 대화법 3. 周제도와 맹자 4. 맹자의 정치 경제사상[王道정치와 井田制] 5. 성선설(性善說) (性)( 性=人+生) 6. 인간 분류 7. 맹자의 반공리주의 8. 맹자의 天 개념 9. 맹자의 浩然之氣(3-2) <3>순자의 사상 1)성(性) 2)정(情) 3)려(藘) 4)위(僞) r 유학(공자,맹자,순자의 사상) 1.공자의 사상 *참고* (14-41)은 논어의 헌문제14편의 41단락을 의미함 ( )안의 페이지는 풍우란의 중국 철학사(상)의 쪽수 1. 공자의 사생활 - “안되는 줄 알면서도 행하는 사람“(14-41) - 기거와 음식이 귀족적이었다(향당편) : 공자 아내의 가출(이혼?)의 원인? 2. 교육자로서의 공자[공자의 학문방법] - 육예(六藝)[역(易),시(詩),서(書),예(禮),악(樂),춘추(春秋)]란 춘추시대 고유의 학문으로서, 공자보다 앞서 존재했던 것이고 실제로 공자가 제작(저술)한 것이 아니다. . 장자<천하편> : 시 - 뜻/ 서-정치/ 예-행실/ 악-화합/ 역-음양이치/ 춘추-명분 계도 - 공자는 육예를 일반인(人)에게 가르친 최초의 인물이다. (육예의 민중화): 계급적 차별 없는 교육 . “순-농사꾼/ 부열-공사판 일꾼 /교력-생선소금장수/ 관중 - 죄수/ 손숙오-어부/ 백리해 -길거리 사람”(맹자;12-15)

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