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프로테스탄티즘 윤리와 자본주의 정신입니다.
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사회의 하부구조인 생산력, 즉 경제구조로 보았지만, 베버는 서구에서 자본주의가 발달한 동인은 자본주의 정신의 원천의 하나가 개신교의 윤리와 적합했기 때문이라는 것을 역사적으로 증명하려고 하였다. 또한 사회변동의 동인은 물질적인 것이 아니라 사회의 도덕, 규범, 가치, 종교 등 개인의 일상생활을 지배하고 있는 정신적인 측면이다.
베버는 마르크스주의가 목적하는 바 그 자체를 거부한 것이 아니라 그 방법론인 기계적 유물사관을 배격한 것이며, 또한 마르크스주의의 프롤레타리아트 독재가 전쟁과 폭력을 수반하는 것을 목도한 베버는 마르크스의 방법론에 대해 큰 회의감을 가지고 있었다. 그 대신에 그는 자신의 저술을 통해 금욕적인 기업가와 노동자의 경제윤리만이 근대 자본주의가 타락과 멸망의 길을 가지 않을 것으로 보
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