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보고서설명
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 법적 측면에서의 양자제
1. 고전기 로마법에서의 양자제
2. 중세 교회법에서의 양자제
Ⅲ. 실천적 측면에서의 양자제
1. 양자제의 존재 양태
2. 양자제와 친족 구조
Ⅳ. 맺음말
본문일부/목차
조상숭배, 가문명과 가산의 계승과 상속을 주요 내용으로 하는 고전적 의미의 로마 양자제가 다른 시대에 어떤 형태로 존속했는가 하는 문제는 해당 시대의 결혼과 가족 구조, 남녀의 역할과 지위, 친족 구조, 사회적 연대 형태 등을 이해하는 데 중요한 부분을 이루고 있다.
그런데 중세에 양자제가 존재했는가에 대해 친족제 연구가들은 서로 다른 견해를 보여왔다. 잭 구디(J. Goody)는 중세초부터 19세기말까지 유럽의 세속법과 종교법에서 양자제가 장기간 사라졌다고 주장한다. 그에 의하면, 고대말에 양자제에 대한 세속법의 성격은 급격하게 변화했으며, 중세초에 양자제 법은 “매우 갑작스럽게” 소멸했다는 것이다. 반면에 다른 친족제 연구가들은 중세에 고전기 로마와 같은 양자제 법이 존재하지 않았다는 데 동의하면서도, 법과 실천의 차원에서 양자제가 중세에 완전히 소멸하지는 않았다고 본다. 12～16세기 양자제에 관련된 법을 연구한 루미(F. Roumy)는 중세에 양자제에 대한 법률적 논의가 풍부했으며, 이러한 법률적 구조물은 양자제의 실천을 반영한 것이라 주장한다. 또한 근대초 프랑스 양자제를 연구한 게이저(Kristin E. Gager)도 근대 이전의 양자제 법의 변천을 개관하면서 법전에만 의존하는 양자제의 역사는 진상의 한 면만 보는 것이라 비판한다. 프랑스에서 중세에 양자제가 민중적 실천의 차원에서뿐만 아니라 법에서도 완전히 소멸한 것은 아니라는 것이다. 또한 중세 양자제 문제를 특집으로 다룬 중세사 전문 잡지 Médiévales의 35호(1998년)에 실린 글들도 이러한 입장에서 중세 유럽 각지에서 실천된 양자제의 실상을 입증하고 있다.
이 글은, 후자의 입장에 서서, 중세 프랑스에서 양자제의 이념과 실천 양태를 친족 구조와 관련지어 고찰하려 한다. 법적 측면에서의 중세 양자제의 특징을 ‘비교사적 방법’으로 이해하기 위해 로마의 ‘고전적’ 양자제가 먼저 논의될 것이다.
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