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보고서설명
일본은 흔히 우리에게 가깝고도 먼 나라로 인식되어져 있다. 지리상으로 볼 때 중국․러시아와 함께 가장 가까운 위치에 있고, 역사적으로도 고대부터 수많은 교류와 마찰을 빚어왔기 때문이다. 임진왜란이나 일제의 식민지화 같은 어두운 역사도 있지만, 고대 아스카 문화의 전파나 담징의 호류벽화, 쇼토쿠 태자의 스승인 왕인, 일본 통신사 등의 활발한 교류의 밝은 역사도 있는 것이 그 예라 하겠다.
본문일부/목차
우리에게 일본인은 현대에는 많이 변화했지만, 대체로 좋지 않은 이미지로 많이 인식되어져 있다. 쪽발이, 겉과 속이 다른 사람들, 이중인격자, 간사한 사람들 등의 지칭어가 그것이다. 이는 우리와 일본의 어두운 역사의 측면에서 오는 적대감 내지 경멸감에서 비롯된 것이기도 하다. 그러나 역사적으로 어두운 기억이 직접적으로 영향을 미치지 않는 지금의 세대에게까지 아직까지도 썩 호감을 주지 못하는 것은 일본인의 심리에 대해서 이해할 수 없다는 점에서 비롯된 것이라 하겠다. 이러한 면에서 《일본적 자아》라는 책은 일본인이 갖고 있는 기본적인 자아의 성격부터 파악하여 그러한 자아가 일본인의 의식과 행동 속에 어떻게 작용을 하여 표출되고 있는지를 분석하여 간접적으로나마 일본인의 심리를 이해할 수 있게 해주고 있다. 그리고 겉과 속이 다르고, 이해할 수 없는 사고체계를 가졌다고만 하던 일본인들의 행동을 이해할 수 있도록 해주고 있다.
일본인들의 가장 근본적인 심리는 ‘자아 불확실감’이다. 흔히 주체성이 결여되어 있는 일본인은 내적객아와 외적객아 중 외적객아의 의식이 강해서 다른 사람이 보는 자기를 너무 의식한 자의식과잉이 자아구조 전체에 영향을 미쳐 부정아를 형성해 결국 자아 불확실감을 만든다. 내적객아가 더 강하냐 외적객아가 더 강하냐는 물론 사람마나 다르다. 그러나 이렇게 주아가 내적․외적객아 양쪽으로부터 방해를 받아 자아불확실감이 생기는 것은 일본인의 자아구조의 기본적인 특성이라고 할 수 있다. 이러한 불확실감이 생기게 된 역사적인 배경은 엄격한 에도시대의 봉건적 신분체계가 메이지 유신으로 무너지면서 민중의 불확실한 자아의식이 의식혁명이 좌절되면서 불확실감만을 남겼다 할 수 있다. 이러한 자아 불확실감을 바탕으로 하여 일본인의 자아는 집단아를 형성하고 자아의 자리매김에 영향을 주며 정형화와 완전주의를 낳고 다원성과 융통성을 지닌 성향을 형성하게 된다.
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#일본적 자아

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