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보고서설명
고대그리스의 교육사상가입니다.
본문일부/목차
1. 소피스트(Sophist)
2. 소크라테스(Socrates, 기원전 469-399)의 교육사상
3. 플라톤(Platon, 기원전 427-347)의 교육사상
4. 아리스토텔레스(Aristoteles, 기원전 384-322)의 교육사상
참고문헌

모든 사람에게 구속력이 있던 신분 및 직업교육을 능가하는 고도의 교육이념은 우선 기원전 400년경에, 특히 기원전 4세기에 아테네에서 두 방향으로 발전하였다. 즉 하나는 수사학적-실질적 방향이요 (소피스트), 또 다른 하나는 엄격한 철학적-학문적 방향이 (소크라테스-플라톤-아리스토텔레스-아카데미의 노선) 그것이다. 그리하여 수사학과 철학은 `자유 학문들`과 더불어 유럽 전체의 고등교육을 위한 밑바탕이 되었고, 거대한 교육이념과 교육적 힘으로서 고대 후기, 중세 그리고 근대를 지나오면서 발전하였다.
이 두 교육이념은 기원전 5세기 후반에 시작된 그리스인 생활 전반의 거대한 변혁에서 나온 것이다. 이 시기에 이르기까지는 신화와 문학이 인간을 교육하는 결정적 힘이었으나, 이제부터는 수사학과 철학에 의해 수세에 몰리게 되었다. 이는 이미 기원전 5세기의 마지막 수십 년 동안 그리스의 계몽주의를 주도하였고, 도시국가의 질서를 동요케 했던 그리스적 정신생활이 보편적으로 전개되었던 사실과 연결되어 있다. 이제 이성은 종교적, 윤리적, 정치적 전통에서 분리되기 시작하였고 역사적 공동체에 뿌리내렸던 느낌과 사유 전체를 밀어내기 시작하였다.
지금까지 아테네의 거대한 활동공간에서 항상 도시국가와의 연관 하에서 행위하고 사유했으며 이 공동체에 책임감을 느꼈던 개별적 인간은 이제 자기 자신에게 의지하거나 또는 도시국가를 훨씬 뛰어넘는 이성의 질서에 정착하려고 시도하였다. 사유는 열렬히 인간의 세계, 윤리적인 것, 사회적인 것 그리고 정치적인 것으로 전환되어 한편으로는 개인적 상향을 (소피스트) 감지할 수 있게 되었고, 다른 한편으로는 - 바로 이렇게 개인적 성향으로 해체되는 것을 막는 과정에서 - 심오한 윤리적 연결점을 도시국가 안과 밖에서 찾게 되었다.
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#소피스트

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