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사회과학계열
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[역사심리학레포트] 우리문화의 세계화
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토지.hwp
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등록인 ruga1018
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등록/수정일 08.01.29 / 08.01.29
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- 보고서설명
- 문화는 사회가 공유하는 사람들의 생활양식이고 삶의 지혜라 할 수 있다. 문화는 각 민족마다, 각 계층마다 독자적 고유성을 지니고 있기 때문에, 단순 현상만을 가지고 가치를 논할 수는 없다. 문화는 자연 상태에서 벗어나 일정한 목적 또는 생활 이상을 실현하고자 사회 구성원에 의하여 습득, 공유, 전달되는 행동 양식이나 생활양식의 과정 및 그 과정에서 이룩하여 낸 물질적·정신적 소득을 통틀어 이르는 말. 의식주를 비롯하여 언어, 풍습, 종교, 학문, 예술, 제도 따위를 모두 포함하는 말이다. 그러나 지금 우리나라는 우리의 전통적인 것을 많이 잃어버렸다는 생각이 든다. 우리 한국의 문화나 생활 풍속이 많이 변질되었다. 밥, 김치보다는 햄버거, 피자를 더 선호하는 경향이 많이 퍼지고 있다. 우리의 고유한 문화를 버리고 서양의 것을 약간은 무비판적으로 수용하는 현실인 것 같다. 하지만 `문화의 세계화` 란 특정한 문화가 만들어낸 문화상품의 세계 시장 진출과 석권이 아니다. 지금 우리의 아름다운 것들이 많이 사라지고 있다. 우리나라의 문화가 세계화에 있어서 그렇게 커다란 비중은 차지하고 있지는 못하지만 어느 정도 세계화에 미치고 있다고 생각한다. 그리고 한국문화가 세계화에 있는 것은 의류에 있어서는 한복이 대표로 들 수 있고 음식에 있어서는 김치, 수많은 유물재산들 등 많은 것들이 있다. 특히 몇 해 전부터 이슈가 되고 있는 한류의 영향이 큰 비중을 차지하고 있다. 가수들의 노래며, 드라마, 영화가 먼저 한류의 바람을 타면서 이후 한국의 것들이 많은 한류바람을 타고 있다.
- 본문일부/목차
- 序 (우리 문화의 세계화)
첫째로, 우리문화는 만인이 하나 됨을 추구하는 문화를 추구한다. 판소리를 예술로 보기를 잠시 미뤄두고 문화로 보고자 한다. 또 문화를 이데올로기나 헤게모니의 역학으로 보지 말고, ‘삶의 방식(way of life)으로 보자는 것이다. 이런 관점으로 보면 판소리가 우리 민족의 삶에 근거하여 이루어진 문화로서의 특성을 내장하고 있음이 드러난다. 판소리는 전문적인 창자라야 노래할 수 있는 고도의 전문적 예술이지만, 고수와 청자의 동참을 통한 혼연일체가 이루어지지 않으면 판이 어우러지지 않는다. 이런 점에서 판소리는 그 판의 모두가 동참하는 문화이다. 바로 이 점이 무대 중심인 서양의 공연문화와 크게 다른 특질이라 할 수 있다. 서양의 음악이나 연극은 전문가가 하는 일을 조용히 보고 있으면 된다. 말하자면 그들만의 진지함과 몰두를 엿보기만 하면 되는 것이다. 다만 그것이 끝난 뒤에 박수를 치거나 환호하고 열광하는 것이 관객의 소임이다.
結 (보편성과 특수성의 조화)
참고문헌
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